Tribale Afrikaanse kunst

Dit standbeeld met fijne daden heeft een lichaam dat vrij is van etnische verticuteringen. De eivormige kop, met een geïnternaliseerd uiterlijk, is gehalogeneerd met een gevlochten romp. De gebogen armen worden uitgestrekt van handen tot schelpen die rusten op de afgeronde heupen van de benen stevig verankerd. Glanzende, donkere patina.
De Attié zijn een lagunebevolking, gelegen in het oosten van Ivoorkust, en behoort tot de grote Akan-groep. De laatste omvat ook de Ebrié en Abouré. De artistieke prestaties van deze verschillende etnische groepen bezitten dus een vergelijkbare esthetiek. De Attié, uit Akye-Fo, ", de houders van de Blade", zijn verdeeld naar het noorden en het zuiden. Deze etnische groep leeft voornamelijk van de productie van palmolie en de oogst van yam, banaan en ...

Dit zeldzame voorbeeld van het Afrikaanse Okua masker geassocieerd met begrafenisrituelen heeft dunne wanden voor contouren. Onder de incisie van de ogen, worden de jukbeenderen uitgehold. De fijne lijnen, geaccentueerd met zwarte en rode pigmenten, worden versterkt door het zichtbaar oude kaolienpatina. De talrijke perforaties van de contouren vertonen onregelmatige formaten. Erosie van de contouren. De Idoma vestigden zich aan de samenvloeiing van de rivieren Benue en Niger. Met 500.000 waren het boeren en handelaars. De nabijheid en dus de invloeden van de Igbo, die van de Cross River en Igala etnische groepen hebben geleid tot stilistische ontleningen en grote tribale gelijkenissen. De leden van de koninklijke lijn van hun oglinye samenleving, die moed verheerlijken, ...

Deze ladder gaf toegang tot de gierstkorrels van de Dogon, een aarden bouwwerk dat zich onderscheidt door een kegelvormig dak van stro. Deze graanschuren zijn voorzien van een hoge opening die wordt afgesloten door een luik, en maken de opslag van zaden mogelijk, beschermd tegen knaagdieren en insecten. Zeer mooi patina, oppervlak geschuurd en gepolijst door gebruik. Uitdroging scheuren en erosies.
M. Brunel, scheikundige van opleiding, reisde de wereld rond voordat hij gefascineerd raakte door Afrika, dat hij dankzij zijn oudste dochter ontdekte. Zaïre, Kenia, Ethiopië, Kameroen, Guinee... Tot aan zijn dood, zal hij bijna 600 stuks verzameld hebben. Zijn legatarissen hebben besloten om deze collectie te koop aan te bieden via onze galerie.
Het Dogon volk staat in ...

Deze urnen, die in de Afrikaanse kunst de "gulle" worden genoemd, zijn bedoeld om palmwijn in te verzamelen. Deze dubbele pot met handvaten heeft cefalomorfe halzen die tegenover elkaar staan. Geolied patina met goudbruine nuances.

Gevestigd in het woud in het noordoosten van Zaïre, uitte het Mangbetu koninkrijk zich door architectonische werken die in de 19e eeuw indruk maakten op Europese bezoekers. Hun meubels, wapens, ornamenten en beelden waren doordrongen van een zeldzame esthetische kwaliteit.
De geschiedenis van de Mangbetu was inderdaad gebaseerd op de verfijning van zijn hof, maar ook op kannibale gebruiken. Koning Mangbetu "Munza" kreeg de bijnaam "de kannibalenkoning". De lichaamsschilderingen op de personages zijn, evenals die op het gezicht, de ...

In de categorie van de zeer grote maskers van Afrika, kwamen de Fang maskers, meestal bedekt met kaolien (de witte kleur roept de kracht van de voorouders op), midden in de nacht tussenbeide, hun verschijning boezemde angst in. Zij werden gebruikt door de mannelijke samenleving ngil die vandaag niet meer bestaat. Dit geheime genootschap was belast met inwijdingen en bestreed hekserij. De ngil bestond uit een zuiverend vuurritueel gesymboliseerd door de gorilla. Mat en fluweelachtig patina, goudkleurig. Vingerafdrukken van houtboorders nu uitgeroeid.
De Fang, vroeger Pahouin genoemd, zijn verdeeld in verschillende ondergroepen in drie landen, Kameroen, Gabon, en het vasteland van Equatoriaal-Guinea. Ze jagen voornamelijk, maar beoefenen ook landbouw. De dragers van deze ...

Dit grote Afrikaanse Songye masker, de kikashi, belichaamt een positieve kracht. De halfgesloten palpebrale spleetjes zijn naar de slapen toe uitgerekt, de neus en de mond steken rechthoekig uit. De naso-frontale kam versmelt harmonieus met het voorhoofd. Grote cirkelvormige banden zijn op het oppervlak gegraveerd. Gechipte matte patina. Uitgerust met zijn raffia pak ( 100 cm) geborduurd met zaden, verlengd op de rug met een bosje veren.

Drie varianten van dit masker Kifwebe ( pl. Bifwebe) of "de dood achterna"(Roberts), van het gelijknamige genootschap, kunnen worden onderscheiden: het mannelijke (kilume) over het algemeen met een hoge kuif, het vrouwelijke (kikashi) met een zeer lage kuif of zelfs afwezig, en tenslotte het grootste masker dat de macht belichaamt (kia ndoshi). ...

Begiftigd met een morfologie met zowel vrouwelijke als mannelijke karakters, staat dit beeld op een voetstuk dat over een kalotmasker hangt. De half gebogen benen doen echter denken aan de stamdans mbombo van de jonge meisjes tijdens de Ogbom-ceremonies, die voor het altaar plaatsvindt aan het einde van de perioden van afzondering. Dit gedanste ritueel was gewijd aan de godheid van de aarde die bij de Igbo Ala heette, en bij de Ibibio Isong. De kuifmaskers werden dan bij de schoorsteenpijpen van de hutten bewaard om tegen insecten te worden beschermd. Dik gebarsten patina, gekleurde accenten, plaatselijke schaafplekken. Oude breuk op de neus en scheuren.
De Eket , gevestigd in het zuidoosten van Nigeria, zijn een subgroep van de etnische Ibibio-groep die bekend staat om hun ...

Afrikaanse kunst en de spectaculaire kuifmaskers van de etnische groep Igbo.
Afrikaans Igbo-masker Agbogo Mmwo waarbij traditionele conventies die jeugd en schoonheid verheerlijken, worden overgenomen, met smalle spleetjes in de ogen, een uitgemergeld gezicht beplakt met wit, littekens en tatoeages in dambord- of sierkorrels. De hoge hoofdtooi is samengesteld uit opengewerkte halve schijven gemengd met vlechten.
De witte kleur van het masker verwijst naar voorouderlijke geesten, deze maskers vergezellen vaak de overledene tijdens begrafenisrituelen. Inderdaad, mmwo betekent "geest van de doden". Mat patina, barsten en schaafwonden.
De Igbo leven in het oerwoud in het zuidoosten van Nigeria. Zij zijn erin geslaagd een sterk gevoel van individualiteit te ...

Men geloofde dat de natuurgeesten, de ngesh , tijdens de dansen incarneerden in Kuba-maskers. De voetafdrukken van de danseressen werden vervolgens uitgewist om de vrouwen die zich in de danszone waagden niet te "kwetsen". Het masker verscheen aan de overzijde tijdens inwijdingsceremonies, soms bij de begrafenissen van notabelen. Dit krijgersmasker, niet behorend tot de koninklijke maskers, genaamd Ishyeen imaalu en ook Pwoom itok , behoorde tot het babende genootschap. Hij heeft exorbitante kegelvormige pupillen, afgezet met wenkbrauwen die verlengd zijn met hoorns die verwijzen naar krijgerskapsels. De pigmenten van de decoratieve motieven blijven zeer vaag zichtbaar. De pigmenten van de decoratieve motieven zijn nog zeer zwak zichtbaar, en er zijn barsten ten gevolge van ...

Deze doos met handgrepen was bedoeld voor de relikwieën van een voorouder, de bustefiguur die zijn deksel overschreed en het silhouet van de "gardiens" van reliekschrijn van de bwete, of bwiti , onder de Mitsoghos reproduceert. Verlangen naar scheuren, granaatscherven. Patine maat.
De etnische groep Mitsogho, Sogho, is gevestigd in een bebost gebied op de rechteroever van de ngoumé rivier, Ngounié, in de buurt van de Kwele. Het bedrijf Bwiti, dat een systeem van reliekschrijnen heeft dat vergelijkbaar is met dat van de Fang en Kota, vormde de cohesie van de matrilineale clans mitsogho. Hun maskers werden getoond op de begrafenis, en opgeslagen in het mannelijke ebanza inwijdingshuis. Net als de andere etnies van Gabon beoefenen ze de riten van de Bwiti die zich op deze manier onder ...

Steunend op het ronde dienblad van een zetel met haar in een waaiervorm geplaatste vingers, vormt een vrouwenfiguur het "vergaarbakje van een overleden soeverein opperhoofd" (Luba, Roberts). Gesneden in de stijl van de "meester van Buli" in het Hema gebied, heeft zij een karakteristiek gezicht, met grote oogkassen en prominente jukbeenderen. Donkere patina met oranje accenten, minimale scheurtjes.
De opvallende littekens, in stekels, bevinden zich op de buste waar de navel het "centrum van de wereld" vormt dat met de afstamming wordt geassocieerd, en op de onderbuik, horizontaal, symboliseren zij de vruchtbaarheid. Deze kruk, lupona genaamd, of kioni of kipona , kiona en weer kitenta ("zetel van gezag"), vormt volgens de bronnen het ontmoetingspunt van de heerser, zijn volk, ...

Rolkammen in Ejagham/Ekoi Afrikaanse kunst.
Uit een ronde, met spiegels versierde basis rijst een realistisch type hoofd op, gedragen door een hoge hals. De hoofdtooi is gemaakt van vlechten die in voluten bijeen zijn gebracht. Het kostuum van de danser bestond uit een grote maas van raffia en, meer recent, katoendraad. De maskers werden vóór gebruik ingesmeerd met palmolie en in het daglicht gelegd, zodat het leer zacht werd en een bevredigende glans kreeg. Olieachtig patina, glanzend.
Luipaardgenootschappen, zoals het Kpe mannengenootschap, Ngbe bij de Aro, gebruikten dit model wapenschild voor inwijdingsceremonies of begrafenissen van verenigingsleden, maar ook bij landbouwrituelen. Het kapsel zou het kapsel voorstellen van de jonge vrouwen met de naam Moninkim aan ...

Dit met grote gevoeligheid vervaardigde beeldhouwwerk, dat tot een geslacht behoorde, weerspiegelt een van de vele facetten van de Dogon-wereldbeschouwing. Het beeldje bovenaan is de incarnatie van een voorouder, de ladder die de geesten toelaat op te stijgen naar het hiernamaals. De gradaties vormen ook een beeld van de verschillende stadia van het leven van een individu op weg naar het uiteindelijke doel. De gobo , ijzeren haak, wordt in het hout gestoken en herinnert aan de heilige rol van de smid. Korrelig opofferingspatina, lichte chips.
De missie Dakar-Djibouti van 1931, onder leiding van Marcel Griaule, had tot taak de riten van deze in de streek van de Bandiagara-rotsen gevestigde bevolkingsgroep grondig te bestuderen. Men denkt dat de Dogon bestaan uit verschillende ...

Vrouwelijke figuren die geesten belichamen omringen een dubbele cilindrische container mboko , die gewoonlijk gevuld was met kaolien, een beeld van zuiverheid en de spirituele wereld. Het geheel wordt ondersteund door een dier. Deze vaten werden gebruikt door verschillende Luba-genootschappen en groepen profeten, meer in het algemeen door de mediums van het waarzeggersgenootschap Kilumbu , Bilumbu , of door de genezers van het Buhabo genootschap. Het was, individueel of collectief, om de geesten van de voorouders te raadplegen via specialisten. Dit type beker speelde ook een rol bij de investituur van de Luba-koning.
Bourgondisch patina ingelegd met kaolienresten.

De Lubas (Baluba in het Tchiluba) zijn een volk van Centraal-Afrika. Hun ...

Vrouwelijke figuur genaamd "petite préférée", Nyeleni in Bambara, opgericht op een ronde basis, armen gespreid van het lichaam, borsten in "schelp" op een smalle buste. Het gezicht wordt bekroond met een geribbelde kuif. Het beeldje, versierd met decoratieve motieven die in verband worden gebracht met traditionele littekens, heeft een dof, geschuurd patina van ouderdom, dat een onderliggend licht hout onthult. Uitdroging scheuren. De Bambara van Centraal- en Zuid-Mali behoren tot de grote Mande-groep, net als de Soninke en de Malinke. Zij geloven in het bestaan van een scheppergod die in het algemeen Ngala wordt genoemd en die de orde in het universum handhaaft. Zijn bestaan bestaat naast dat van een andere androgyne god, Faro genaamd, die alle eigenschappen aan de mensen heeft ...

Deze melkcontainer heeft een handvat en een afgerond deksel. De decoratieve friezen zijn gemaakt van parels en kaurischelpen, die materiële rijkdom symboliseren en in de 19e eeuw in Afrika een ruilmiddel vormden. Zacht en satijnachtig oppervlak, glanzend patina. Minimale scheuren.
De Kuba en de stammen die tussen de rivieren Sankuru en Kasai wonen, waaronder de Bushoong en de Dengese, die ook tot de Mongo groep behoren, staan bekend om de verfijning van prestigeobjecten die voor leden van de hogere rangen van hun samenleving worden gemaakt. Verscheidene Kuba-groepen vervaardigden antropomorfe ceremoniële voorwerpen met verfijnde ontwerpen, waaronder bekers, drinkhoorns en bokalen. Het Kuba koninkrijk werd in de 16e eeuw gesticht door de Bushoong die nu nog steeds door een ...

De Afrikaanse maskers Mfondo en Nkaki , met een nauwelijks verschillend neusprofiel, zijn moeilijk van elkaar te onderscheiden. Van de Nkaki wordt gezegd dat hij een neus heeft die verloren gaat in het kapsel, soms uitgroeiend tot een kuif. De Mvondo heeft inderdaad een kortere neus, hier bekroond door een driehoekig kapsel dat het hoekige voorhoofd reproduceert. Rode oker patina, missers en schaafwonden.
De Lwalwa leven bij de Kasai rivier, tussen Angola en Zaïre. De Lwalwa, die van oudsher een matrilineaire samenleving hadden, zijn na de invloed van de Luba en Songye overgegaan op een patrilineair systeem binnen hun rudimentaire politieke en sociale organisatie. Het mannelijke masker nkaki, gesneden uit mulela hout, is een van de vier soorten maskers die worden ...

Naast hun wapens en prestigeobjecten en hun funeraire beeldhouwwerk, maakten de Sundi, individueel en collectief, gebruik van bezwerende fetisjen met een magische lading. Dit laatste, uitstekende, heeft de vorm van een amalgaam of bilongo dat gewoonlijk bestaat uit verschillende ingrediënten uit onder meer de natuurlijke omgeving, waaronder rode klei, rood houtpoeder tukula , witte klei pembe... Korstige patina. Scheurtjes en lichte gebreken.
De Vili , de Lâri, de Sûndi, de Woyo, de Bembé, de Bawende, de Yombé en de Kôngo vormden de Kôngo groep, geleid door de koning ntotela . Hun koninkrijk bereikte zijn hoogtepunt in de 16e eeuw met de ivoor- en koperhandel en de slavenhandel. Met dezelfde overtuigingen en tradities, produceerden zij een beeldhouwwerk begiftigd met een ...