Tribale Afrikaanse kunst

Dit Afrikaanse beeldje, Blolo bia, neemt bepaalde canons over van de Baule beeldjes, waaronder gespierde benen met vooruitstekende kuiten en een frontale houding. Mooi polychroom patina. br> Ongeveer zestig etnische groepen bevolken Ivoorkust, waaronder de Baule, in het centrum, Akans uit Ghana, mensen van de savanne, die jagen en landbouw bedrijven net als de Gouro van wie zij rituele cultussen en gebeeldhouwde maskers hebben geleend. Twee soorten beelden worden door de Baoulé, Baulé, geproduceerd in het rituele kader: De Waka-Sona beelden, "wezen van hout" in Baoulé, roepen een assié oussou op, wezen van de aarde. Zij maken deel uit van een soort beelden die door de komien wichelroedelopers als medium worden gebruikt; deze laatsten worden door de asye usu geesten uitgekozen om ...

Deze Bamoun ruiter die een steigerend paard bestuurt, zou koning N'Doya vertegenwoordigen bij zijn overwinning op de Peuls in de 19e eeuw. Een donkerbruin leer kleedt de vormen van het personage en zijn frame, een lichtere leer omhult de hoeven. De koning gewapend met een zwaard is gekleed in een traditioneel kostuum, de Hausa heeft kledingtransformaties geïntroduceerd bij de Bamoun, hij draagt ​​leren stijgbeugels verbonden door een stijve rieten staaf. De verschillende decoratieve elementen en materialen die hier worden gebruikt, vormen een bijzonder werk.
De Bamun leven in een regio vol beboste landvormen en savannes. Dit grote gebied genaamd Grassland, gelegen in het zuidwesten van Kameroen, is ook de zetel van andere nabijgelegen etnische groepen zoals de Bamiléké en ...

Dogon altaar, bestaande uit een massa klei waarin miniatuur ijzers en ladders zijn gestoken. Verzameld in het midden van de 20e eeuw door Monsieur Arnaud, begeleidend Alain Bilot, beroemd verzamelaar van Dogon kunst tijdens studiereizen naar Mali. Deze voorwerpen sierden de nissen van de Ginnas. ("Dogon" H.Blom , p.234) De smeden van de Dogon vormen een endogame kaste onder de Dogon, irim genaamd. Tegenwoordig maken zij wapens, werktuigen en bewerken ook hout. "Meesters van het vuur", in de Dogon kosmogonie geassocieerd met de oerwezens "Nommo" geschapen door de god Ama, worden ook verondersteld brandwonden te genezen. ...

Ex. Belgische Afrikaanse Kunstcollectie. De besnijdenisceremonies nzo longo van de Zombo gaan vergezeld van gemaskerde dansen. Deze rituelen vinden plaats rond de retraite van de jongeren, gedurende enkele maanden, waarin hen de noodzakelijkheden van het sociale, dorps- en religieuze leven worden bijgebracht.
Dit masker, bekroond met een rond vizierkuifje, is verdeeld in zones van contrasterende kleuren. De neus, oogkassen en mond zijn delicaat gesneden. Een overvloedig raffia ornament begeleidt het geheel. Fluweelachtig gepigmenteerd patina. Hoogte op voet: 51 cm.
Naburen van de Yaka , de Nkanu en de Kongo in het westen van het voormalige Zaïre, op de grens met Angola, vrezen de Zombo, net als de Kongo clans, de god genaamd Nzambi. Hun wichelroedelopers gebruiken ...

Ex Franse Afrikaanse kunstcollectie.
De aanwezigheid van hoorns op dit oude Dogon masker herinnert aan de walu, een dier dat verbonden is met de Dogon kosmogonie. Hoge rechthoekige depressies zijn voorzien van holtes voor het zicht. Een oude polychromie, wit gevlekt met oker, blijft vaag over. Fluweelachtig oppervlak, scheurtjes door uitdroging. Marcel Griaule telde niet minder dan 78 soorten Dogon maskers tijdens zijn veldwerk. Dit stuk, met zijn gestileerde trekken, is kenmerkend voor de creaties van de Dogon. De laatste, beïnvloed door hun voorgangers in de Bandiagara-regio, de Tellem, hebben deze verticaliteit in hun stukken behouden. Parallel aan de Islam zijn de religieuze riten van de Dogon georganiseerd rond vier hoofdcultussen: de Lébé , die betrekking heeft op de ...

Een uitgebreide structuur, gebaseerd op textiel-bijgesneden mandenmakerij, heeft een enkele cirkelvormige lade omlijst door antennes voor deze noordelijke Yaka masker. De Zombo ook gebruikt soortgelijke maskers gebeeldhouwd door de Yaka. Het vizier hier is gebroken. Insiders konden deze single-platform maskers dragen die in paren verschenen. Zeer mooi lokaal schuurde korrelige polychromie.
Als initiatieliederen begeleidde het uiterlijk van het Afrikaanse Yaka-masker, dat de categorie van hooggeplaatste maskers bevat dankzij zijn gelaagde hoofdtooi. Hun ontwerp wekte de creativiteit van de beeldhouwers die de chef-koks beloonden voor hun talent. Hiërarchisch en autoritair, samengesteld uit angstaanjagende krijgers, Yaka samenleving werd geregeerd door afstamming leiders met het recht ...

Een helm van mandenvlechtwerk, waarop een groot aantal vlechten van textiel een weelderige hoofdtooi vormen, herinnert aan de met rode aarde bedekte haardracht van de Chokwe-vrouwen. De harmonieuze gelaatstrekken zijn fijn gebeiteld en worden versterkt door traditionele motieven met littekens. Gladde oranje-bruine glanzende patina.
Hoogte op voet: 46 cm. Vreedzaam gevestigd in Oost Angola tot de 16e eeuw, werden de Chokwe daarna onderworpen aan het Lunda-rijk waarvan zij een nieuw hiërarchisch systeem en de heiligheid van de macht erfden. Toch hebben de Chokwe deze nieuwe sociale en politieke bijdragen nooit volledig overgenomen. Drie eeuwen later namen zij de door interne conflicten verzwakte hoofdstad van de Lunda in en droegen zo bij tot de ontmanteling van het ...

Deze Lobi-figuur is frontaal afgebeeld, met de armen langs de borst, en heeft een ingevallen hoofd met een ernstig gezicht. De grote gesloten oogleden zijn horizontaal behandeld zoals de mond. Dit oude houten beeld, de Bateba, werd na een ritueel op het altaar geplaatst om het recipiënt te worden van een bosgeest, de Thil, en zo een actief, intermediair wezen te worden dat vecht tegen tovenaars en andere kwade krachten. De gouden patina is bijzonder glanzend. Kleine houtboorschade gestopt.
Wanneer deze geesten worden geëerd, manifesteren zij hun welwillendheid in de vorm van overvloedige regens, goede gezondheid, talrijke geboorten; wanneer zij worden genegeerd, trekken zij deze terug en brengen verwoestende epidemieën, droogte en lijden. Deze geesten geven aan de ...

Kleinere versie van dit Afrikaanse masker Makonde dat een voorouderlijke geest belichaamt. De voorouders zouden gemaskerd terugkeren om hun tevredenheid te tonen na de inwijding. Een labret vervormt de bovenlip. De ingekraste patronen verwijzen naar de traditionele Makonde tatoeages en littekens. Satijnachtig patina.
De Makonde van Noord-Mozambique en Zuid-Tanzania droegen maskerhelmen, lipiko genaamd, tijdens inwijdingsceremonies voor jonge mannen. De Makonde vereren een voorouder, wat de overvloed aan naturalistische vrouwenbeelden verklaart. Naast de gezichtsmaskers die gedragen worden tijdens de mapiko dansen en de ngoma ceremonies die de jongeren instrueren over de vereisten van het huwelijk en het gezinsleven, vervaardigen de Makonde ook lichaamsmaskers waarop de ...

Franse collectie van Afrikaanse tribale kunst. De Afrikaanse kunst van de Byeri-cultus wordt geïllustreerd door verschillende antropomorfe sculpturen die als "beschermers" optreden en de voorouder belichamen.
Dit zeldzame voorwerp (een reliekschrijn met een atypische vorm?) bestaat uit een piramidevormig lichaam met een hol middenstuk, bekroond door een figuratief motief dat verband houdt met de voorouders van de clan. Patina van gebruik, grijsbruin. Scheuren. Bij de Fang werden de kisten met de relikwieën van illustere voorouders bewaakt door de oudste man van het dorp, de "esa". Bovenop een standbeeld of een hoofd dat als bewaker van de "byeri" dozen fungeerde, werden ze in een donkere hoek van de hut opgeborgen, zogenaamd om kwade invloeden naar iemand anders af te leiden. Zij ...

Afrikaanse Dogon kunst
Mannelijke figuur met zuilvormige buste staand op gebogen benen. Korte, kleine armen omlijsten het gezicht. Korrelig mat oppervlak, scheuren. De Afrikaanse stambeelden van de Dogon kunnen ook het voorwerp zijn van verering door de hele gemeenschap wanneer zij bijvoorbeeld de stichting van het dorp herdenken. Deze beelden, die soms de nyama van de overledene belichamen, worden op voorouderaltaren geplaatst en nemen deel aan verschillende rituelen, waaronder die van de zaai- en oogstperiode. Hun functies blijven echter weinig bekend. De figuren met opgeheven armen symboliseerden altijd een gebed tot Amma om de regen te schenken die essentieel is voor alle leven, en het kon ook een gebaar van berouw zijn na de overtreding van een wet die tot een droogte ...

Deze primitieve grote schoffelvormige munten werden gebruikt als offerandes, als bruidsschat en natuurlijk bij grote feestelijke en ceremoniële gelegenheden. De Angas stammen van het Jos Plateau in Noord-Nigeria boden dergelijke voorwerpen als bruidsschat aan de vader van de aanstaande bruid aan. Deze munten hadden ook een ceremoniële functie tijdens de viering van de unie. Sommigen schrijven deze speciaal gevormde munten echter toe aan de Afos, een naburige stam die onder het Jos-plateau leeft. De Afos spreken een Benue-Congolese taal: Eyoli. Twee delen vallen op, een smal handvat en een rechthoekig onderste deel dat schop wordt genoemd en dat ook bij de Mambilas wordt aangetroffen.
De oxidatie van het ijzer geeft een onnavolgbaar patina.

Dit Afrikaanse Dogon masker, getopt door een hoge platte kuif, is een van de vele stilistische variaties van Dogon maskers, iconen van de Dogon stammenkunst. Hoekige gelaatstrekken, in een driehoek uitgeholde ogen, dunne vooruitstekende lippen en een uitsteeksel dat de neus verlengt, kenmerken dit masker, gesneden uit dicht hout, met een korrelig oppervlak. Polychroom korstig patina met plaatselijke schilfering. De Dogon zijn een volk dat bekend staat om zijn kosmogonie, esoterie, mythen en legenden. Hun bevolking wordt geschat op ongeveer 300.000 zielen die leven in de zuidwestelijke lus van de Niger in de regio Mopti in Mali (Bandiagara, Koro, Banka), in de buurt van Douentza en een deel van het noorden van Burkina (ten noordwesten van Ouahigouya). De dorpen liggen vaak op ...

Ex Belgische Afrikaanse kunst collectie.
Dit is een reductiefiguur van de niombo, een soms reusachtige funeraire antropomorfe "bundel" die de overledene voorstelt en die wordt begraven bij begrafenissen tijdens vooroudercultussen. De pop is gemaakt van een vlechtwerk frame gekleed in textiel. Het werd bewaard in het huis van de stamhoofden. De Vili, de Lâri, de Sûndi, de Woyo, de Bembé, de Bwende, de Yombé en de Kôngo vormden de Kôngo groep, geleid door de koning ntotela . Hun koninkrijk bereikte zijn hoogtepunt in de 16e eeuw met de ivoor- en koperhandel en de slavenhandel. Met dezelfde overtuigingen en tradities, produceerden zij een beeldhouwwerk met een gecodificeerd gebaar in relatie tot hun visie op de wereld. De beeldhouwwerken van de Bwendé zijn sterk geïnspireerd op ...

Belgische collectie Afrikaanse tribale kunst.
Machtsverhoudingen in Afrikaanse kunst Deze naturalistische figuur heeft een ovaal gezicht waarvan de stijl over het algemeen wordt toegeschreven aan de Solongo van Angola, de laatste die de Kongo clans bevoorraadt. De glazige blik van de pinnige pupillen is wijd open, wat "het voorrecht is van een oudere. Inderdaad, alleen mensen van rijpe leeftijd kunnen ons met zo'n vasthoudendheid aanstaren om ons op problemen of blunders te wijzen."
Het hoofd van een vijand vormt de basis van de figuur. Op de buik geplaatst, achter glas, vormen de ingrediënten de magische lading, waarvan de kracht wordt versterkt door de ijzeren spijkers die de kamer larderen. Kleiachtige plaggenresten hebben zich op het oppervlak vastgezet, plaatselijk ...

Franse Afrikaanse kunstcollectie, verworven van Zemanek.
Afrikaans Songye kikashi masker, uitgerust met zijn ruime vezelpak. Het biedt een vlakke nasale-frontale kam. De parallelle strepen die in het oppervlak van het hout zijn gekerfd, symboliseren het verenkleed en de band met de dood.
Er kunnen drie varianten van dit Kifwebe (pl. Bifwebe) of "dodenjager" masker (Roberts) worden onderscheiden: de mannelijke (kilume) over het algemeen met een hoge kuif, de vrouwelijke (kikashi) met een zeer lage of zelfs afwezige kuif, en tenslotte de grootste belichaming van macht (kia ndoshi). Dit type masker, dat vandaag de dag nog steeds wordt gebruikt, schijnt afkomstig te zijn uit het gebied dat grenst aan de noordelijke Luba en de Songye van het zuidoosten. Zij worden gedragen met ...

Een zeer grafisch masker, waarvan de gebogen kaak de "zuiging" van kennis zou oproepen. De diepe, geoliede patina wordt versterkt door geometrische patronen die zorgvuldig in het oppervlak zijn gekerfd. Erosies. De Bambara, "Bamana" of "ongelovigen", zoals de moslims hen hebben genoemd, zijn gevestigd in het midden en het zuiden van Mali, in een savannegebied, en behoren tot de grote Mande-groep, samen met de Soninke en de Malinke. Meestal landbouwers, maar ook fokkers, vormen zij de grootste etnische groep in Mali. De groepen Bambara ambachtslieden nyamakala , meer bepaald de smeden die numu worden genoemd, zijn belast met het beeldhouwen van rituele voorwerpen, begiftigd met nyama , occulte energie. Met behulp van vuur en magische voorwerpen, wordt hen ook de rol van genezer en ...

Afrikaans masker van Ivoorkust onderscheidt zich door zijn ronde ogen omgeven door metaal omringd door banen gegraveerd in het hart. De lippen zijn afgezet met metalen stokken die tanden oproepen. Dit zogenaamde "d cursusmasker (scherp gezicht, uitgeholde ronde ogen, gebruinde mond) werd tegen het gezicht gehouden met behulp van katoenen strips die aan de perforaties van de contouren zijn bevestigd en achter het hoofd geknoopt. De traditie heeft het dat zijn drager door een ontmaskerde agent wordt achtervolgd; als hij wordt gevangen, moet hij het masker doorgeven aan de winnaar, die op zijn beurt zal worden achtervolgd door een andere ruiter. Deze races zijn ooit ontworpen om mannen te trainen in hardlopen en vechten. Dit soort evenementen is nu heel vaak gekoppeld aan de feestdagen ...