Tribale Afrikaanse kunst

Ex-Franse Afrikaanse kunstcollectie.
Binnen de grote diversiteit aan nkisi sculpturen waaraan meerdere deugden werden toegeschreven, biedt dit Afrikaanse moederschap in figuratieve stijl, beeld van de beschermende voorouder van de clan, een overvloed aan zeer fijn gebeitelde details. Dit type vrouwelijk beeld werd vergezeld door zijn mannelijke tegenhanger genaamd Mabyaala.
Bordeauxbruine satijnen patina. Kleine erosies en verdrogingsscheuren.
De Vili, de Lâri, de Sûndi, de Woyo, de Bembé, de Bwende, de Yombé en de Kôngo vormden de Kôngo groep, geleid door koning ntotela < /ik>. Met dezelfde overtuigingen en tradities produceerden ze beeldhouwwerken met gecodificeerde gebaren in relatie tot hun visie op de wereld.
Ref. : "Afrika, de kunst van een continent" ...

Ex-collectie Franse Afrikaanse kunst.
Dit houten beeld, versierd met stroken en metalen platen, symboliseert volgens sommige auteurs de naja-slang en is kenmerkend voor de Mahongwe van het uiterste noordoosten van Gabon, aan de grens met Congo. In dorpstempels werden manden bewaard met de relikwieën van illustere voorouders, meestal bekroond met twee reliekschrijnen. Een van hen belichaamde de grondlegger van de lijn, en de tweede zijn nakomelingen.
De voorouderscultus, de bwete (Noord-Kota) vormde de kern van het sociale en religieuze leven van de Kota en vertoont veel analogieën met dat van de < b> i>Fang. In de exclusieve aanwezigheid van ingewijden werden de belangrijkste beslissingen van de clan genomen tijdens ceremonies waarbij reliekschrijnen werden verwijderd en ...

Het mbole-beeld, dat zelden in een dergelijke houding wordt gepresenteerd, toont een zittend onderwerp, de handen gevouwen in gebed. Geoliede zwarte patina, erosies en uitdrogende scheuren, restauraties (reptielenhuid).
De provincie Lualaba had verschillende nauwe etnische groepen met soortgelijke associaties. De Mbole staan ​​bekend om hun beelden die, volgens D. Biebuck, opgehangen mannen belichamen, genaamd ofika. De lilwa, een vereniging met dogmatische inwijdingsrituelen, had de gewoonte om degenen die schuldig waren aan overtredingen van de opgelegde regels te oordelen en tot ophanging te veroordelen. Deze misdrijven varieerden van moord tot overspel tot het verbreken van het geheim rond de lilwa. De lichamen van de veroordeelden werden onteerd en werden niet begraven in ...

Afrikaans standbeeld altaar onderdeel van een cultus die verondersteld wordt de vruchtbaarheid te bevorderen en nakomelingen te beschermen, zeer wijdverspreid, niet alleen onder de animist Idoma, maar ook onder de Igala en de Yoruba van het Zuiden. Deze beelden die profiteerden van offers werden in heiligdommen bewaard. Matte korstige patina. Erosies.
De Idoma leven aan de samenvloeiing van de Benué en de Niger. Het zijn 500.000 mensen en het zijn boeren en handelaars. Er zijn Igbo-, Cross River- en Igala-invloeden in hun kunst en gebruiken en het is vaak moeilijk om ze van hun buren te onderscheiden. Leden van de koninklijke afstamming van hun oglinye-vereniging, die moed verheerlijken, gebruiken maskers en wapenschilden tijdens begrafenissen en festiviteiten. Ze produceerden ...

In de Afrikaanse kunst vormen de sowei via de Mende-cultuur het vrouwelijke ideaal. Dit klokvormige masker genaamd bundu, een van de belangrijkste onder de Mendé, heeft een gezicht omhuld door ringen, wat een overvloed aan vlees symboliseert dat geassocieerd wordt met welvaart.
Zwart geverfd of getint met een bladwassing, het masker werd vervolgens ingewreven met palmolie. Halfmatte patina, gebruikssporen, gaten.
De Mende-, Vaï- en Gola-culturen van Sierra Leone, Liberia en de westkust van Guinee zijn in de Afrikaanse kunst bekend vanwege de helmmaskers en meer in het bijzonder die van de vrouwelijke initiatievereniging Sandé die jonge meisjes voorbereidt voor het huwelijk. De mannelijke samenleving is de Poro-samenleving. Deze maskers zijn relatief zeldzaam in Afrika ...

Stok met daarboven een miniatuur van het Fang Mabea-type, die de voorvader van de clan belichaamt, bewaker van de reliekkisten van de Byeri-cultus. Kleine erosies.
Hoogte op voet: 645 cm.
De etnische groep Fang, gevestigd in een regio die zich uitstrekt van Yaoundé in Kameroen tot Ogooué in Gabon, heeft een sterke invloed gehad op de Mabea in het zuiden van Kameroen, die een groot deel van hun rituelen zoals so< in zich hebben opgenomen. /i> en de ngil. De reliekschrijnbeelden, gebeeldhouwd door de Mabea, zijn echter over het algemeen groter dan die van de Fang en versierd met verschillende opsmuk. Het kapsel is ook heel verschillend, verdeeld in schelpen, in tegenstelling tot het Fang-embleem. Onder de Fang van Kameroen en Gabon heeft elke familie een “Byeri”, of reliekkist, ...

Ex-collectie Franse Afrikaanse tribale kunst.
Dit Afrikaanse beeldhouwwerk genaamd "ugonachonma" toont een jonge huwbare vrouw. Het omvatte het optreden op dorpspleinen tijdens entertainmentceremonies in het droge seizoen. Deze cijfers zijn specifiek voor dorpsleeftijdsgroepen in de noord-centrale regio Igbo, rond Onitsha en Awka. Vrouwen hebben specifieke criteria voor Igbo-schoonheid, waaronder uli-tatoeages. Geërodeerde matte patina, discrete polychrome accenten, opdrogende scheuren en gaten.
br>De Igbo aanbidden een aanzienlijk aantal goden die bekend staan ​​als alusi, of agbara, beschouwd als de afstammelingen van Chuku, of Chukwu, en vormen als zodanig tussenpersonen aan wie offers worden gebracht zoals kolanoten, geld en porseleinaarde worden toegekend om van hun ...

In de Afrikaanse kunst behoort een panel van voorwerpen, de regalia, bestaande uit hoofdtooien, stoelen, wapens, kronen, scepters, bekers en drinkhoorns, toe aan de opperhoofden. Ze vergroten en versterken hun autoriteit. Deze vliegenmepper, een embleem van macht en prestige, is gebeeldhouwd met een figuur van een singiti voorouder.
Satijnbruine patina.
De Hemba, gevestigd in het zuidoosten van Zaïre, op de rechteroever van de Lualaba, zijn lange tijd onderworpen geweest aan het naburige Luba-rijk, dat een zekere invloed op hun cultuur had. De cultus van de voorouders, waarvan de beeltenissen al lang aan de Luba worden toegeschreven, staat centraal in de Hemba-samenleving. De singiti beelden werden bewaard door de fumu mwalo en geëerd tijdens ceremonies waarbij offers ...

Afrikaans masker "Unangled" waarvan het zorgvuldig gevlochten kapsel het bovenste deel van het gezicht omlijnt. Een glanzende donkere patina versterkt de zachte harmonie van de gelaatstrekken. De maskers werden volgens nauwkeurige instructies gebeeldhouwd naar aanleiding van dromen waarin de geesten verschenen. Hoogte op voet: 38 cm. Schaafwonden, kleine ongelukken.
De Dan-maskers, in verschillende stijlen, komen over het algemeen voor tijdens zeer theatrale entertainmentfestivals waar vrouwen een hoofdrol spelen. Het zogenaamde "spottende" masker genaamd Déanglé definieert een ideaal van schoonheid en welwillendheid omdat het is gebeeldhouwd ter ere van de jonge meisjes uit het dorp of beroemde mannen. Elk masker had een naam die verband hield met zijn functie. Ze worden ook ...

De Fang van de regio die zich uitstrekt van Yaoundé in Kameroen tot Ogooué in Gabon heeft een sterke invloed gehad op de Mabea in het zuiden van Kameroen. Deze laatsten hebben een groot deel van hun riten overgenomen, zoals de so en de ngil. De reliekschrijnbeelden, gebeeldhouwd door de Mabea, zijn echter over het algemeen groter dan die van de Fang en versierd met verschillende opsmuk. Het kapsel is ook heel apart, verdeeld in twee schelpen, in tegenstelling tot het Fang-wapen. Deze figuur van een vrouwelijke voorouder wordt behandeld volgens de geldende conventies, waarbij de handen op de dijen rusten. De sieraden vertegenwoordigen de koperen koppels en armbanden die door hoogwaardigheidsbekleders worden gedragen. Kleine scheurtjes. Heterogene, licht korrelige patina.
Onder ...

Collectie Belgische Afrikaanse kunst.

Dit Afrikaanse masker Ngbaka heeft een gebogen structuur, gebogen op ooghoogte. De discrete kenmerken worden benadrukt met lineaire scarificaties. Dikke afgeschuurde patina, erosies.
Een stam vestigde zich op de linkeroever van de Ubangui, de Ngbaka beoefenen landbouw, en hun artistieke prestaties werden geïnspireerd door die van de naburige Ngbandi en Ngombe stammen , met echter een onderscheidend kenmerk: de voorhoofdlijn bezaaid met lineaire keloïden. Ze zijn georganiseerd in stammen zonder politieke eenheid, onder toezicht van het opperhoofd wan en aanbidden een god genaamd Gale via de cultus die wordt verleend aan de geesten van de natuur. Hun beelden vertegenwoordigen over het algemeen de oorspronkelijke voorouders Setu ...

Ex-collectie Franse Afrikaanse tribale kunst. Deze kegelvormige maskers komen uit de Nsukka-regio, maar kunnen van Igala-oorsprong zijn. De naburige Igala hebben inderdaad vergelijkbare koninklijke maskers. Dit voorbeeld met zijvinnen biedt gestreepte patronen die verband houden met de gezichtsscarificaties van de igala-groepen. Het masker is bedekt met een boeket veren. Geolied patina. Verdroogingsscheuren, chips, inheemse restauratie.
De Igbo leven in het bos in het zuidoosten van Nigeria. Het dorp vormt de grootste sociale eenheid, waarvan de kleinste de uitgebreide familie is. Elk dorp heeft een hoge mate van autonomie en staat onder het gezag van de oudste afstammingsleider. De Igbo-religie omvat enerzijds de god Chuku, de allerhoogste schepper, die als almachtig, alwetend en ...

De sowei belichamen de watergeesten. Dit oude Afrikaanse Mende-masker is van het type genaamd bundu en wordt geassocieerd met Bundu-rituele initiaties. Deze maskers vertonen steevast kenmerken die geconcentreerd zijn in het lagere gebied, waarbij ze vleesplooien overwinnen die voorspoed en gezondheid symboliseren of de geest die uit de wateren tevoorschijn komt. Op deze zeldzame versie zit een vrouwenfiguur. Zwart geverfd of getint met een bladwassing, het masker werd vervolgens ingewreven met palmolie. Plaatselijke schaafwonden, droogscheuren, gebruikssporen. De Mende-, Vaï- en Gola-culturen van Sierra Leone, Liberia en de westkust van Guinee staan ​​bekend om hun helmmaskers, waaronder die van de Sandé vrouwelijke initiatievereniging die jonge meisjes voorbereidt op de bruiloft. Deze ...

Tijdens moeilijke discussies werden donkergekleurde Afrikaanse maskers punu gebruikt. Dit type burgerwachtmasker danste tijdens de ikwara-dans. Het gezicht met sierlijk geproportioneerde gelaatstrekken, bekroond met een enkele koepelvormige schaal, heeft lippen gekleurd met roze okerkleurige pigmenten. Matte donkere patina, erosies en gaten.
Hoogte op voet: 46 cm.
De witte maskers van Gabon, itengi, (mv. bitengi) werden geassocieerd met de verschillende geheime genootschappen van Gabon, waaronder de Bwiti, Bwete, en de Mwiri ("leiden"), waarbij de laatste verschillende niveaus van inwijding kende, waartoe alle Punu-mannen behoorden, en wiens embleem de kaaiman was. De Punu gebruikten geen enkel masker bij de Bwiti-rituelen, in tegenstelling tot de Tsogo. Deze machtige ...

Verzameling van Afrikaanse tribale kunst Claude Auge Dogon-beeldje verankerd in een rond blok. De armen ontbreken, isolerende smalle schouders. Een hand blijft op de dunne buste met onregelmatige reliëfs. Een kam onderstreept het hoofd met uitgewiste gelaatstrekken, een labret die discreet naar de kin wijst. Een inkeping tekent een vrouwelijk geslacht. In de Afrikaanse kunst sierde dit type sculptuur, geassocieerd met een individuele cultus, het Dogon-familiealtaar. Korrelig zwart patina. Schaafwonden.

De Dogon-beelden, die grotendeels in opdracht van een familie zijn gemaakt, kunnen ook het voorwerp van aanbidding zijn van de kant van de hele gemeenschap. Hun functies blijven echter weinig bekend. Naast de islam zijn de religieuze rituelen van de Dogon georganiseerd rond vier ...

Ex-collectie Franse Afrikaanse kunst.
Afrikaanse beelden van afstammings- of clanleiders in de stamkunst van de Mbede, Mbete of Ambete.
Deze versie van het reliekschrijn wordt geïllustreerd door de opstelling en het ritme van de gekleurde vlakken en door de sobere geometrie van de gelaatstrekken. De cultus van onkani voorouders, onder de Mbete, wordt omringd door Afrikaanse figuren zoals dit beeldhouwwerk waarvan de rugholte het babyvogeldons en fragmenten van veren verbergt. Matte patina, verdrogingsscheuren, erosies.
De Mbete vormen een volk uit Gabon, op de grens van Midden-Congo, grenzend aan de Obamba en de Pounou, waarvan de geschiedenis wordt gekenmerkt door een langdurig conflict tegen de Teke. Ze hebben geen gecentraliseerde politieke organisatie en beoefenen ...

Afrikaans beeldje met afbeelding van een onderwerp met opvallende kenmerken, waaronder bolvormige ogen en een sagittale vlecht die een lus vormt. De proefpersoon neemt een ongewoon gebogen houding aan, met de duimen naar voren gestrekt.
Het lichaam is bezaaid met littekens. Afgebroken bruine patina.
De Vere, Verre , Were, Duru-Verre of zelfs Dii wonen in het noordoosten van Nigeria, in de staat Adamawa (voormalig Gongola), en in het noorden van Kameroen. Deze zeer kleine bevolking leeft in ronde hutten, gegroepeerd in versterkte dorpen.
De Vere-beeldjes, waarvan de functie onbekend blijft, zijn zeldzaam en vertonen overeenkomsten met de werken geproduceerd door de Mumuye, hun naaste buren tussen Nigeria en Kameroen.

Franse Afrikaanse tribale kunstcollectie.
Dit Afrikaanse masker vormt een miniatuurreproductie van een groot masker uit de Gelede-samenleving, d.w.z. een menselijk hoofd met daarboven een scène, in dit geval een zittende goddelijke figuur, omringd door minder belangrijke onderwerpen. Dit type object was bedoeld voor individueel gebruik en stond op het familiealtaar. Mat polychroom patina.
Het Gelede-land in Nigeria brengt hulde aan moeders, vooral de oudste onder hen, wier krachten vergelijkbaar zijn met die van de Yoruba-goden, of orisa, en de voorouders, osi< / i> en die kan worden gebruikt voor het voordeel maar ook voor het ongeluk van de samenleving. In het laatste geval heten deze vrouwen aje. Gemaskerde ceremonies, door middel van optredens met maskers, kostuums en ...